„Je hrozné utrpení těch, kdo jsou vydáni vojenské agresi. Ale nejohroženější na světě není ukrajinský voják, ale dítě, které nemá oporu v matce a otci. Židé a křesťané jsou opět jako za nacismu a komunismu pod tlakem, protože hájí manželství muže a ženy,“ napsal Duka ve středu u videa na Facebooku, ve kterém sdílel své kázání z Koclířova u Svitav.
ČTĚTE TAKÉ: Potřebujeme manželství pro všechny, jinak ekonomicky ztrácíme. Na Fialu apeluje 66 firem
Nad jeho kontroverzním výrokem se pozastavila řada uživatelů sociálních sítí. Vymezila se proti němu například Danuše Nerudová: „Nejohroženější na světě bude církev, pokud bude Dominik Duka s takovými názory ve 21. století pokračovat. Nakonec s nimi zůstane jen on sám. Protože každý tolerantní křesťan bude respektovat druhého bez ohledu na to, čím je, nebo koho miluje.“
Pekarová: Z vašich výroků je mi úzko
Ke kritice se přidala i Markéta Pekarová Adamová, která připomněla, že bývalý pražský arcibiskup se svými názory nemluví za všechny křesťany. „Pane Duko, jsem šťastně vdaná křesťanka, ale z vašich výroků je mi úzko. Berete si jako rukojmí věřící, abyste zraňoval LGBT+ komunitu a projevil jste neuctivost vůči statečným Ukrajincům, kteří vzdorují ruské agresi. Nemluvte prosím za ty, pro které není tolerance jen slovo,“ napsala na sociální síti X.
„Pane kardinále, styďte se. Srovnávat ruské válečné zločiny se společenskou diskusí o rolích mužů a žen v rodině je nízké a nevkusné,“ vzkázal Dukovi bývalý generální konzul v Petrohradu Vladimír Votápek.
Proti srovnání současného „tlaku“ s perzekucemi v době komunismu či dokonce holokaustu se ohradili také zástupci židovské komunity. „Pan kardinál Duka má jistě právo na svůj názor, který je dlouhodobě konzistentní. Hledání podobností mezi hájením manželství muže a ženy, utrpením na frontě a komunistickou a nacistickou diktaturou je podle mého názoru zcela nepatřičné,“ okomentoval kardinálovo vyjádření pro Deník N předseda Federace židovských obcí České republiky Petr Papoušek.
Kéž by byly naše rodiny v době nacismu jen pod tlakem
Kromě kritiky nemístnosti výroku by se Duka podle Papouška neměl vyjadřovat za židy: „Není přijatelné, aby se pan kardinál v boji za svou pravdu takto zaštiťoval. V době nacismu židé nebyli pod tlakem, ale byli vražděni bez rozdílu pohlaví, věku, národnosti. Bylo zavražděno 1,5 milionu dětí. Chápu, že pan kardinál vnímá otázku manželství jako mimořádně závažnou, ale význam žádného tématu nelze zdůraznit srovnáním s holokaustem. Kéž by byly naše rodiny v době nacismu jen pod tlakem.“
Podobně se vyjádřili i někteří rabíni. „Na světě jsou také křesťané a židé, co hájí zejména lásku, mír a pravdu a neberou si za rukojmí své politické agendy děti, vojáky ani nacisty zavražděné židy,“ napsala na sociální síti X rabínka Kamila Kopřivová.
Rabín David Maxa si Dukovo vyjádření vyložil ještě znepokojivěji. „Tvrdit, že židé byli za nacismu a komunismu ‚pod tlakem‘, protože hájili manželství muže a ženy, je masivní překrucování historie a srovnávat situaci ukrajinského vojáka se situací dětí z neúplných či stejnopohlavních rodin je absolutně nemístné!“ napsal na svém profilu.
V obdobném duchu kardinálova slova interpretoval také rabín Karol Sidon. „Kdyby tvrzení pana kardinála, že jsme jako židé stejně jako křesťané byli za nacismu a komunismu pod tlakem kvůli tomu, že hájíme manželství muže a ženy, odpovídalo tomu, co kázal, signalizovalo by to ztrátu smyslu pro proporce,“ napsal Deníku N.
MOHLO VÁM UNIKNOUT: Nebuďme periférií ruského stylu, řekl Exner o manželství pro všechny. Styďte se, soptili kolegové
